#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג. 1 הכניס שיבולים לעשות עיסה, למלול מלילות, האם הוקבע למעשר?<p dir=""rtl"">ומה הדין בקטניות?</p>"	"שיבולים: לעשות עיסה - פטור, ואם נמלך למוללם אחר שהכניסם לעיסה לכו&quot;ע חייבים. למלילות - רבי מחייב ור' יסי בר&quot;י פוטר.<p dir=""rtl"">קטניות: ל&quot;ק דאביי לכו&quot;ע אסורייתא טבלא. לל&quot;ב לכו&quot;ע אינו טובלו, אבל אם כבר הפריש מעשר ראשון שמו טובלו לתרו&quot;מ כיון שיצא עליו שם מעשר (וע' תוס' וגרסתו).</p>"	ביצה יג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. 2 'מי שהיו לו חבילי תלתן של טבל הרי זה כותש ומחשב כמה זרע יש בהם ומפריש על הזרע ואינו מפריש על העץ' באר (באיזה טבל עסקינן)!	"לל&quot;ק דאביי שסובר שאף לר&quot;י בר&quot;י שסובר שכניסת שיבולים למלילות לא הוקבע למעשר מודה שבקטניות הוקבע, ניחא בטבל טבול לתרומה, ומה דתני תלתן להשמיענו שאף שטעם עצו ופריו שווה אינו נותן על העץ.<p dir=""rtl"">לל&quot;ב שסוברת שאף לרבי בקטניות לא הוקבע, כאן קאי על טבל טבול לתרומת מעשר שהקדימו בכרי, ובזה נתחייב בתרומת מעשר ששמו טובלו הואיל ויצא עליו שם מעשר. ואינו יכול לתת כמו שקיבל לא כתוש, משום קנס (וכן מי שקיבל זיתים וענבים וכד'). מה דאיתא 'מחשב', זה כאבא אלעזר בן גימל שדורש &quot;ונחשב לכם תרומתכם&quot; בשתי תרומות הכתוב מדבר כשם שתרומה גדולה ניטלת באומד כך תרו&quot;מ.</p>"	ביצה יג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 1 מעשר ראשון שהקדימו בשבלים או בכרי האם מתחייב בתורמה גדולה ובתרומת מעשר, ומדוע?	"הקדימו בשבלים פטור מתרומה גדולה דכתיב &quot;והרמותם ממנו תרומת ה'&quot; מעשר מן המעשר מעשר מן המעשר אמרתי לך ולא תרומה גדולה ותרומת מעשר מן המעשר. אבל מתחייב מיד מתרומת מעשר ששמו טובלו לתרו&quot;מ כיון שיצא עליו שם מעשר. <p dir=""rtl"">אם הקדימו בכרי כיון דאידגן חייב בתרומה גדולה כדכתיב &quot;מכל מתנותיכם תרימו את תרומת ה'&quot;.</p>"	ביצה יג:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 2 המקלף שעורים והמולל חיטים מתי מתחייב במעשר ומה הדין לענין שבת [ומה החילוק ביניהם]?	"מקלף שעורים - מקלף אחת אחת ואוכל ואם קלף ונתן לתוך ידו חייב במעשר. לענין שבת אינו כמעשר, ואפ' לקלף כסי כסי מותר, שמעשר גמר מלאכה קובע ולענין שבת מלאכת מחשבת קובעת.<p dir=""rtl"">למלול חיטים - מנפח על יד על יד ואוכל ואם נפח ונתן לתוך חיקו חייב במעשר, וכן לשבת.</p>"	ביצה יג:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 3 כיצד מולל ומנפח (מולל ביו&quot;ט ומנפח בשבת &lt;תוס', וע' בר&quot;ן בדעת הרי&quot;ף&gt;?	"מולל - אביי משמיה דרב יוסף אמר חדא אחדא, רב אויא משמיה דרב יוסף אמר חדא אתרתי, רבא אמר כיון דמשני אפילו חדא אכולהו נמי.<p dir=""rtl"">מנפח - רב אדא בר אהבה אמר רב מנפח מקשרי אצבעותיו ולמעלה, מחכו עלה במערבא כיון דמשני אפילו בכולה ידא נמי, אלא אמר רבי אלעזר מנפח בידו אחת ובכל כחו.</p>"	ביצה יג:		ראשון
